内蒙古方言真讨吃，是骂人的话，是形容一个人依附与别人生活，放下颜面乞讨生活，讨吃在过去是叫花子上门要饭的意思，是最让人看不起的下等人干的营生，一般都是好吃懒做的人，靠着低三下四讨点吃的，是最被人唾弃的，被人鄙视的，这就是骂人讨吃货的意思。

就是干啥啥不行，吃啥啥没够，贪婪懒惰的人。比如说同事一起出去聚餐，有一个人一直不拿钱蹭别人的，你就可以说他讨吃货

门楼调又名讨吃调。相传为清朝年间乞讨人张二牛、李山川创立。他二人在乞讨中，广泛汲取晋冀蒙民间小调，在日积月累、长途跋涉的乞讨中，经过反复演练尝试，逐渐形成了一种具有浓厚地域音乐特色的曲调。因这种曲调是在乞讨中演唱形成的，故老百姓和演艺界称这种曲调为“讨吃调”。

最初，张二牛、李山川用两块石片打击成音节作为伴奏工具。后来，他们又尝试着用木板、牛肩甲骨敲打出音节伴奏。再到后来，才发展成竹板儿。竹板大的叫莲花落，主要有两个竹板系在一起组成。小的叫五穗子，由五个小竹片串在一起组成。

讨吃调唱起来十分悦耳动听，所唱故事通俗易懂，内容多为扬善惩恶，吉祥纳福，他们用忠孝仁义礼智信中华传统价值观评判事非曲直，是北方农民确立中国人自己文化价值观念的重要元素。门楼调用方言演唱，故事性强,接地气，生动风趣，委婉动人，故深得民意，深入民心，深受欢迎

门楼调是民间曲艺形式之一，主要流传于乌兰察布市商都县、兴和县和丰镇市。门楼调的说唱地点一般在门楼前，故称门楼调。

　　门楼调分为单人门楼调、双人门楼调和多人门楼调。单人说唱者手持一块马肩胛骨，上缀若干铜钱，说唱时自打竹板。双人门楼调一人说唱，另一人拉二胡伴奏。多人门楼调是新中国成立后发展起来的民间曲艺新形式。

　　门楼调内容分为两种，一种是祝福庆贺，即兴说唱，称为“赶门楼”；另一种是艺人把耳闻目睹的奇闻轶事，编成合仄押韵的完整故事，称为“戳古董”。

　　门楼调曲调具有浓郁的地方特色，一般六句为一段，一段唱完稍作间歇后再唱。

“门楼调”俗称“讨吃调”，是广泛流行于晋北地区和内蒙古中西部地区的一种民间曲艺。因其多为乞讨人群演唱，故俗称“讨吃调”。

在解放前，因乞讨人员政治地位十分低下，他们在沿门逐户地乞讨时，那些豪强富户只允许他们停留在“门楼”中，而不准走进深宅大院，故又称“门楼调”，而乞讨人则自称“赶门楼”或”赶门市”。

门楼调又名讨吃调。相传为清朝年间乞讨人张二牛、李山川创立。他二人在乞讨中，广泛汲取晋冀蒙民间小调，在日积月累、长途跋涉的乞讨中，经过反复演练尝试，逐渐形成了一种具有浓厚地域音乐特色的曲调。因这种曲调是在乞讨中演唱形成的，故老百姓和演艺界称这种曲调为“讨吃调”